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四十一、端午节日到，我的祝福也来到
粽叶青青，愿友谊之树茂盛又常青
糯米甜甜，愿你夫妻恩爱日子美又甜
粽线长长，愿你家庭如意幸福万年长
祝你端午节快乐，团团圆圆，美美满满，开开心心！
又传这儿曾是一所规模宏大的寺院
主持老和尚常到山下去行善，有一次小和尚趁师傅下山时偷吃了他煮在锅里的人参娃娃，老和尚回来发现后，一气之下纵火烧毁了大殿，自己也与大殿同归于尽，在大火中圆寂
这时，早已成了神仙的徒弟在天上看到自己闯下的大祸，引起的惨状，悔恨交加的泪雨滂沱，泪水落到地上，化成了一株株益母草
现在莲青山上到处都有益母草的踪迹
忠心，不是嘴上说说的爱，更是用打拼换回顾的
人们总爱把“情不知所起，一往而深”挂在嘴边标榜本人的爱有多深
却不知汤显祖还说了：“生而不行与死，死而不行复活者，皆非情之至也
”道理是不许为爱而死，不许因爱而生的不是最深的恋情
花衣吹笛人年龄比我小几岁，他是石家庄一个艺术学院结业的，从事林园绿化处事，跟我没有什么处事上的来往，同住在一个天井里，平常会见简直也很少打款待，只传闻他是搞艺术的，有些动作艺术比拟时尚，留长发，穿时髦花衣物，爱吹笛子，天井里小儿童们都爱好叫他花衣吹笛人
又由于他常常大清晨在天井范围吹笛子，南边都爱好夜生存，早晨也相映比拟晚起来，他大清晨的笛声，有功夫就不免让人感触扰民，但他不在意，刚愎自用
一些大的事物还在与最为坚韧的时间默默而又顽强地对抗着，比如，我们还能看到或者知道与八方泊相关的几个村子：①钓马杨，八方泊北岸边上的重要村落
据载，清康熙年间曾在此址屯兵
闲暇之余的士兵们去村南八方泊边钓鱼、放马
当年，这里原野广可跑马，野草深可没人
②水波杨
清光绪十五年（1889年），八方泊大水成灾，大水漫溢，杨王庄村周围一片汪洋，水波连天，村名后遂改为水波杨
一个富于诗意的名字后面所遮蔽着的竟是一场水患
2004年底，一个书生就被这个名字的诗意所迷惑，竟错误地以为是古邑八景之一
水波杨，如今安静地卧在八方泊的边上，她的人群在幸福而碌碌地生活着，他们也不知道水波杨是什么意思，问及他们，他们含糊地做答，水波杨，啊，啊，水波杨就是，就是......就是水波杨吧
我更愿意这样认为与祝福：他们竟是那样的幸福，他们忘记了一个名字之所含灾难，他们早已经沉浸在巨大的幸福之中，他们为自己所生活的诗意所陶醉……